著名四大爱情剧之一《倩女离魂》富有创造性的一出爱情喜剧

发布日期:2021-09-14 15:50   来源:未知   

  唐诗宋词元曲,这些都是我们中华文化中的瑰宝,每一种文学体裁,所代表着的都是一段珍贵无比的岁月历史。特别是唐诗和宋词。

  要知道,文化既能反映着某个时代的政治和经济背景,同样的,某个朝代的时代背景以及国家政治走向也能影响文化的发展。因此,我们会看到,在大唐的盛世之下,是唐诗的“黄金时代”,诗人辈出,诗歌的产出量更是位于中国古代众多文学体裁之首;而宋词的发扬光大与当时的时代背景自然是扯不开关系的,但更重要的是唐诗的影响。有道是,“盛极必衰”,唐诗的繁盛随着“安史之乱”的发生而开始衰落。实际上,并不是“唐诗”本身的衰落,而是由于诗人和诗词过多,造成唐诗市场的饱和,又加之国家的原因加入其中,所以宋词应运崛起。

  不过,有一种文学体裁,它也是我国古代优秀文化的杰出代表;它也如唐诗和宋词一般,受到国家背景的影响,但在社会大众的心中,却总会被人们下意识的忽略——这种文学体裁就是“元曲”。

  “元曲”,即“元杂剧”,它诞生于隋唐以前,不过却是在元朝的时候才算是真正发展起来,这与当时的统治阶级和社会环境有着莫大的关系。但是,纵使杂剧曾经是一个朝代的主要文学体裁,然而随着时代的变迁,许多优秀的杂剧与其他的文学形式融合,以另外一种形式,比如京剧、昆曲、白话小说等文学体裁,呈现在人们眼前——《倩女离魂》就是其中的优秀代表之一。

  《倩女离魂》元代文学家郑光祖的代表作之一,与关汉卿的《王瑞兰闺怨拜月亭》、王实甫的《崔莺莺待月西厢记》以及白朴的《裴少俊墙头马上》合称为“元曲四大爱情剧”。《倩女离魂》在我国文学史上拥有相当重要的文学地位,而且也有着相当大的文学研究价值。不过,许多人因为经典电影《倩女幽魂》的关系,认为电影是以《倩女离魂》作为故事的蓝本,两者的故事情节应该是差不多;其实,事实上这种想法是错误的。

  尽管我们都知道,电影的蓝本是清代蒲松龄先生所创作的《聊斋志异》中的一个故事,而《聊斋》中关于“小倩”这一节故事的蓝本到底与《倩女离魂》有没有关系,我们不可知,那《倩女幽魂》和《倩女离魂》这两个故事之间的关系自然是无处可寻的;再者,两个故事的设定和立意也是完全不一样的。

  我们可以将《倩女幽魂》看作是一个简单的爱情故事;但《倩女离魂》其实是披着一层“爱情故事”皮的现实主义故事。

  首先,《倩女离魂》的主线剧情其实与男主人公王文举没有任何关系、与两人之间的爱情线也没有任何关系——最主要的是女主人公“张倩女”。张倩女其人如何?在王文举还没出现之前,倩女就犹如那个年代的任何一个大家闺秀那样:知书识礼、天真可爱;但王文举出现之后,倩女的一些“隐藏属性”也开始渐渐苏醒。

  倩女与书生王文举是指腹为婚的关系,可惜后来王家没落,王文举也就成了个穷酸书生,张家自是不愿,张母甚至说出了“三辈儿不招白衣秀士”的话。然而,倩女第一眼便看上了书生,自此一发不可收拾;再者,从道义上来说,倩女和王文举本就是未婚夫妻,成亲属实是正常之举,而张母这种行为确实违背道义的。因此,为了守护自己的爱情和道义,倩女毅然决然与张母抗争,最后竟然还走到了“离魂”这一步。

  从倩女的变化,其实是作者所期盼的那个年代的妇女的解放。“倩女”这一人物形象所代表着的就是封建古代的妇女,在前期的时候,“倩女”按照家族意愿所活,她的婚姻不能自主,受到来自父母与家族的压迫;不过,如果我们将“倩女”这个人物放到当时的那个大环境中的话,我们所看到的,实际上就是“倩女”所代表的妇女遭到“张家”所代表的封建社会的压迫。

  而“王文举”这个人物形象在故事中的象征就有点微妙了。“王文举”代表着的是一个契机。在故事中,王文举的出现给予了倩女以爱情,为了心中所爱,倩女不顾门第观念,冲破封建礼教的限制与荼毒,最终获得了一个大团圆的结局。对此,我们不妨反向思考一下:假如倩女没有遇到王文举,她会变得怎么样?她会与那个时代的所有妇人一样,按照家族的要求,盲婚哑嫁,就这样过完自己的一辈子——而这便是封建时代的妇女缩影。

  “王文举”在整个故事相当于一条“引线”,他引发了倩女和张母两人之间的“门第之争”;他引发了倩女对自由与爱情的向往,是倩女勇于挣脱自身束缚的开始......总而言之,在整个故事中,“王文举”所起到的是一个辅助功能,唯一的目的就是推动“倩女”故事线的发展,进而通过对两人之间的爱情故事的渲染,表达出作者的中心思想感情。

  作为元曲的代表作之一,《倩女离魂》在故事的设计上大胆超前,但同时也兼具了当时那个时代的一些特点,例如利用鬼神之说;在人物的设定上也是非常饱满、完整;而且,从整体上看,《倩女离魂》这个故事的创造性十分之强,对于我国古典文学的研究有着十分重要的现实意义。